Carmel en Terre Sainte — Lieux bibliques

Emmaüs-Nicopolis

Et voici que, ce même jour, deux d'entre eux faisaient route vers un village du nom d'Emmaüs,….

Jésus en personne s'approcha, et il faisait route avec eux; mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.

Il Leur dit: "Quels sont donc ces propos que vous échangez en marchant?"

Et ils s'arrêtèrent, le visage sombre.

Prenant la parole, l'un d'eux, nommé Cléophas, lui dit: "Tu es bien le seul habitant de Jérusalem à ignorer ce qui y est arrivé ces jours-ci."

"Quoi donc?" Leur dit-il.

Ils lui dirent: "Ce qui concerne Jésus le Nazarénien, qui s'est montré un prophète puissant en oeuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple, comment nos grands prêtres et nos chefs l'ont livré pour être condamné à mort et l'ont crucifié. Nous espérions, nous, que c'était lui qui allait délivrer Israël; mais avec tout cela, voilà le troisième jour depuis que ces choses sont arrivées! Quelques femmes qui sont des nôtres nous ont, il est vrai, stupéfiés. S'étant rendues de grand matin au tombeau et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont revenues nous dire qu'elles ont même eu la vision d'anges qui le disent vivant. Quelques-uns des nôtres sont allés au tombeau et ont trouvé les choses tout comme les femmes avaient dit; mais lui, ils ne l'ont pas vu!"

Alors il leur dit: "O coeurs sans intelligence, lents à croire à tout ce qu'ont annoncé les Prophètes! Ne fallait-il pas que le Christ endurât ces souffrances pour entrer dans sa gloire?"

Et, commençant par Moïse et parcourant tous les Prophètes, il leur interpréta dans toutes les Ecritures ce qui le concernait.

Quand ils furent près du village où ils se rendaient, il fit semblant d'aller plus loin. Mais ils le pressèrent en disant: "Reste avec nous, car le soir tombe et le jour déjà touche à son terme" Il entra donc pour rester avec eux. Et il advint, comme il était à table avec eux, qu'il prit le pain, dit la bénédiction, puis le rompit et le leur donna. Leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent... mais il avait disparu de devant eux.Et ils se dirent l'un à l'autre: "Notre coeur n'était-il pas tout brûlant au-dedans de nous, quand il nous parlait en chemin, quand il nous expliquait les Ecritures?" (Luc 24,13-32)

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Mais quel est donc cet Emmaüs ?

Abu Gosh, dit Emmaüs des Croisés ?

Lors de la conquête de la Terre sainte par les croisés, en 1141, le village, appelé alors Quiriat-el-Enab, fut cédé aux Hospitaliers et appelé "Terra de Emaus". Moins de dix ans plus tard, les Hospitaliers y bâtirent une belle église romane : l'église de la Résurrection. Aujourd'hui y est installée la communauté des Bénédictins, fondation de l'Abbaye du Bec Hellouin en France.

Qolonieh ?

Là encore, il semble bien que le rapprochement avec le lieu où le Seigneur a rompu le pain après sa résurrection n'a été fait qu'à la fin du 12ème siècle. Ce fut à la faveur d'une victoire de Richard Cœur de Lion sur les Turcs, "à la fontaine d'Emmaüs", lieu appelé ainsi par Flavius Josèphe.

El Qubeibeh, dit Emmaüs des franciscains,
considéré habituellement comme "le vrai Emmaüs" ?

Mais son nom apparaît en lien avec le lieu de la fraction du pain seulement en 1485 ; il est vrai qu'il connaît dès lors une période de prospérité, on peut même dire de célébrité pour trois siècles. Vers 1760, le flot des pèlerinages commence à se tarir, si bien qu'on peut dire désormais que "on finit par ne plus savoir où se trouvait au juste le bourg d'Emmaüs". L'éclipse dure moins d'un siècle. Dès 1852 est redécouvert le site, puis l'église en 1873. Et les pèlerinages reprennent…

Cependant, on vient de le voir, tous ces lieux ne peuvent pas prétendre d'être associés au site de la fraction du pain avant le Moyen Age…

Alors ?

Il existe un lieu obscur que la tradition populaire locale continue obstinément d'associer à ce lieu où les disciples reconnurent le Seigneur à la fraction du pain. Il porta d'ailleurs, et ceci depuis l'antiquité, le nom qui ressemble étrangement à celui qu'utilise Luc : Amouas…

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En 1878, Sœur Marie de Jésus Crucifié eut la révélation de ce lieu. L'achat du terrain fut d'abord proposé au Conseil de la Custodie (l'organisation franciscaine qui est, depuis le Moyen-Age, gardienne de lieux saints en Terre Sainte), puis au Patriarche. Mais finalement il revint à Berthe Dartigaux, fondatrice du Carmel de Bethléem.

Cliquer ici, pour lire deux relations de ses sœurs, qui se sont arrêtées à cet endroit en allant visiter le terrain pour la fondation du Carmel de Nazareth.

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Emmaüs aujourd'hui

Après plusieurs interruptions et reprises, les travaux de fouilles sur le site d'Emmaüs reprennent le 5 novembre 1924, sous l'égide du Service des Antiquités et sous la direction de l'Ecole Biblique et Archéologique de Jérusalem. C'est dire que la compétence scientifique est désormais incontestable.

Aujourd'hui les fouilles continuent et amènent continuellement leur lot de vestiges du passé, plus ou moins lointain : ossements, pièces de monnaie, poteries, bijoux…

C'est M. et Mme Fleckenstein, grands amoureux de Mariam, qui en assument la responsabilité, et gèrent aussi un web site où ils font part des dernières découvertes.

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Mais aussi importantes que soient les fouilles archéologiques, l'intérêt d'Emmaüs ne s'arrête pas là.

La Bienheureuse avait dit que ce lieu serait honoré, qu'il y aurait là une chapelle et que l'on y recevrait de nombreuses grâces. Cette parole est, elle aussi, en train de se réaliser : en effet, une communauté des Béatitudes réside depuis 1993 sur le site, en assurant la louange du Seigneur par la prière et en recevant les pèlerins qui, malgré les temps difficiles, ne manquent pas entièrement.

Par ailleurs, l'Eglise de Jérusalem honore désormais ce lieu par un pèlerinage le lundi de Pâques, ainsi que par une messe célébrée à cette occasion et présidée par Sa Béatitude Mgr Sabah, Patriarche latin de Jérusalem.

: Pèlerinage à Emmaüs - Nicopolis

 

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